纵观中国历史，女性社会地位的断崖式下降是在元朝“程朱理学”等理学思想大行其道之后，尤其是到了明清两朝，女性的社会地位才降到了冰点。除去远古时期的母系社会，南宋之前的历代王朝，女性社会地位其实都不低。

南宋之前的历代王朝女性地位都不低

秦以前的王朝由于实在太过遥远，记载相对较少，就不说了，我们仅以两汉至南宋这段时期为例。

两汉时期：这一时期女性的社会地位显然不低，仅从女性参政的角度来看，西汉时期的吕雉、薄太后、窦太后、王太后、馆陶公主、平阳公主等，东汉时期的窦太后、邓太后、阎太后、梁太后、窦太后、何太后更是长期参政。另一方面，像王娡（汉武帝生母）即使是婚后再嫁，也可以嫁入皇家，可见当时社会对女性的束缚并不严重。

魏晋南北朝：这一时期“美男子”盛行，女性对于“美男子”的追捧极为疯狂，并且得到了社会的普遍认可，由此可见当时的女性社会地位，同样不难看出当时社会风气的开化。

唐朝时期：唐朝是我们公认的社会风气比较开化的朝代，毕竟出了中国历史上唯一的一位女皇帝，而从唐高宗以武则天参政而没有遭到大臣反对的情况来看，当时对于女性参政显然并不是十分抵触。而事实也的确如此，除了武则天之外，长孙皇后、韦皇后、张良娣、太平公主、安乐公主都曾积极参与政治，且都是当时政坛上举足轻重的人物。同时，唐朝公主再嫁，乃至三嫁、四嫁的现象也比比皆是，可见当时风气的确是比较开化的。

两宋时期：宋朝由于经济较为发达，这使得当时的风气同样极为开化，而当时的女性社会地位完全可以从陵寝制度上反映出来。宋朝的皇后陵墓打破了帝后合葬的传统，而是为皇后单独建陵，如今河南巩县便有21个后陵。而且从宋真宗开始，皇后的谥号也一改之前仅有两字的习惯，增加到了四个字。

“程朱理学”等思想的大行其道，导致女性社会地位急剧下降

鉴于北宋末期“靖康之耻”中女性遭遇的极大侮辱，南宋以“程朱理学”为首的一系列理学思想，便已经体现出了对女性的束缚，但由于两宋时期整体社会风气较为开放，所以印象并不是很大。

在元朝时期，理学开始正式被确立为官方的意识形态，并被官方所大力弘扬，这使得理学开始在民间大行其道。尤其是到了明清两朝之后，理学开始普遍被民间所接受，《女宪》、《女诫》、《内训》、《劝善书》开始普遍成为教育女性的标准，所谓的“存天理、灭人欲”、“三纲五常”、“饿死事小，失节事大”等等思想的普遍出现，直接导致女性地位的断崖式下跌。

也正是在进入明清两代之后，女性改嫁开始变得被人所鄙夷，而“守贞”则被官方大力鼓励。也是从这一时期开始，“大门不出，二门不迈”、“女子无才便是德”开始大行其道。

综上所述，在中国漫长的历史中，其实只有元明清三朝的女性社会地位较低，除此之外，历朝历代的女性地位其实都是比较高的。

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