岳飞案的本质是皇帝通过自己收集到的信息判断岳飞的存在对自己的皇权和地位产生了影响，决定要解决掉这个问题。当然赵构选择通过杀掉岳飞来解决这个麻烦，换个其他帝王可能有比较温和一点的方式，但是纵观几千年历史，赵构的选择绝对不是少数。

岳飞的悲剧根源在于两点，第一怎么保证皇帝接受到正确的情况并做出最优的判断，第二皇帝有没有权利在没有充分证据的情况下处罚一个人。这两点都涉及到封建制度的根本，所以我认为岳飞悲剧并不是某个人的道德问题，而是制度的悲剧。就算没有岳飞也会有张飞，王飞。岳飞之前被冤杀的忠臣很多，岳飞之后被冤杀的忠臣也不少。

说的再明白一点，赵构和秦桧就是那个笑话里的狼，他们揍兔子的原因是本性（归结到历史中就是投降路线，讨好金国），而不是兔子戴没戴帽子。戴不戴帽子只是我揍你时找的借口。结果狗看到兔子被狼以兔子不戴帽子的理由揍了之后，花了大量笔墨研究兔子应该如何正确戴帽子才能不被揍，并且得出是兔子不戴帽子的方式不妥当，惹得狼不开心了，所以才会被揍。

有些人不相信岳飞这种人的存在啊。武侯鞠躬尽瘁，不夺基称帝，他们言说事出有因；岳鹏举精忠报国，尽心死节，他们道其心怀不轨；文宋瑞忠肝义胆，至死不降，他们嘲讽不识时务；张首辅舍命改革，长袖善舞，他们笑讥死有余辜。

可是不论那些人怎么幻想，怎么虚构，这些人最终因坚守本心而名留青史了。他们正是鲁迅先生所说的民族的脊梁，而“那些人”，只是散发让人耳不忍闻流言的蛆虫罢了

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