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自古以来，东亚儒家文化圈的人，都强调香火文化。

什么是香火文化呢？就是传宗接代，延续血脉的意思。儒家注重等级、家庭和血缘的观念，这就间接地影响了人们的生育观。

在小农社会，受到交通和地域的限制，无数家庭都以“多生孩子”来壮大自己家族在当地的势力。如果你不生，那你就站不住脚跟。

同时，人们有“根不能断”的执念，认为祖先传下来的香火不能断，断了就是家族的罪人，是不能进祠堂的。所以，人们就会拼命生孩子，继承香火。

当然，在封建的小农时期，受到传统观念的束缚，每个人从一出生开始，就为了繁衍后代而做准备。要知道，古代人在十三岁，就能结婚生子了。

而到了工业化时代，人之观念和整体的社会风气，都发生了改变。

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工业化时代跟小农时代最大的不同，就在于交通和城镇发达了，“家文化”的影响力愈发式微，动摇了传宗接代的观念。

无论是英美的工业化时期，还是日韩的工业化时期，都有一个相似的情况，那就是生育率大幅度下降。也就是说，人们有了不同的选择。

同样的道理，我们如今处于信息化、工业化的社会当中，也能感受到，强调香火的人越来越少了，反而是单身不结婚的人越来越多了。

人们就会疑惑，为什么越是工业化，越是信息化，生育率就越低呢？

首先，人之观念多样化了。信息化的出现，让人们接触到了更大的世界，有了更多自己的选择，有的人想结婚，有的人想丁克，反正什么样的人都有。

其次，生产方式发生了改变。小农社会，强调以“男丁体力劳作”为主。而从工业化时代开始，大机器生产取代了体力劳作。生产方式改变了，那生育率自然会下降。

更何况，随着AI，也就是人工智能的发展，人类将进入到新的科技时代当中。如此，需要人的地方少了，需要机器人的地方多了，那某些基因被淘汰，就不可避免了。

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我们不妨思考一个问题，跟农业时代相比，为什么工业时代的住房难度，会更高呢？

这就跟商业的问题有关了。农业时代的商业思想是特别薄弱的，应该说商业不发达。而在工业化、信息化时代，人与人交往更加频繁，那商业自然就兴起了。

信息化时代，有了更多的商业观念，比如企业、杠杆、金融、股票等等。商业的本质，就是强调金钱和物质基础。

住房是刚需，所以商家就会将房子的价格炒得特别高，以低成本的方式，去赚取普通人更多的钱。或者，还透支他们未来三十年的钱。

当代的年轻人，生长在一个商业极度繁荣的年代，那他们基本是买不起房的。比如在一二线城市，普通人哪怕打拼一辈子，也买不到一套房。

商业的逻辑就是，既要收割一代人，也要收割下一代人。如此，就出现了“六个钱包买房”的论调。现在，六个钱包也买不起了。

另外，中国的婚姻，那是跟房子相关联的。没有房，就没有人瞧得上你。后面，结不起婚，生不起孩子的人，就会越来越多。

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这商业化的思维，不仅影响到住房，还影响到婚姻的根基。

以往，我们一谈到婚姻，就会想到感情。如今，我们一谈到婚姻，就会想到交易。男人和女人结婚，成为了一场各取所需的交易。

女人觉得，我结婚后，没有了前途，还要生孩子，那男方就要给我保障，比如，给我房子和车子，或者给一定的礼金补偿我。

男人觉得，我结婚后，不仅要赚钱养家，买车买房，背负贷款，还要活成奴隶的样子，那我为什么要满足你的需求呢？

慢慢地，这男女双方就谈不拢了，从而产生了当代的男女矛盾。不然，如今网络上的男女争吵就不会越来越常见。

其实，男人和女人都没有错，只是在商业化的年代，他们都没有任何的安全感罢了。这是商业化社会的必然情况，不可避免。

试想，双方都不信任，那又有谁会结婚生子，建立小家呢？

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让你家无后的，是这3个因果。

首先，房价炒得太高的因果。住房是普通人的刚需，如果普通人实现不了刚需，那他们就会出现低欲望，不再繁衍的情况。

其次，婚姻跟金钱物质绑在一起的因果。可以肯定的是，受到金钱至上思潮的影响，如今的婚姻，就是财富的筛选器。有条件的就结婚，没条件的就单身，拉大了差距。

第三，商业时代，毫无信任感和契约精神的因果。当代的婚姻，由于存在不可调节的矛盾，所以人与人之间的契约精神不够，间接影响了结婚率和生育率。

这三个问题，暂时无法解决。只能等社会婚恋思潮变迁后，才有改变的希望。

文/舒山有鹿

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