我们在清宫剧中,常常能看到皇帝去木兰围猎的剧情,光看剧情,皇帝不外乎就是去打猎消遣罢了。那么清朝的皇帝,为何那么喜欢木兰围猎,难道仅仅是为了消遣?如果不是的话,那么围猎的意义又在哪里?

众所周知,满人自称是马背上打来的江山,他们自幼尚武。因此皇子不仅从小要学文化课,骑射功夫也不能落下。因此许多人都认为,清王朝一直保留木兰围猎的项目,主要是想提醒满人,不要忘本。
但其实,清朝统治者这样做,带有更多政治上的目的。我们都知道,明朝是古代最后一个由汉人统治的王朝,清朝初入关时,汉人是强烈抵触的,因此出现一大波要“反清复明”的义士。
虽然之后清朝逐渐汉化,甚至到了清朝后期,朝中会说满语的人都没几个了,上朝都用汉语。但起初清朝统治者在笼络汉人的同时,也在想办法树立满人的威严,木兰围猎的意义就在于此。

那么清朝统治者,是如何通过木兰围猎,来达到他想要的目的呢?
这我们就要说说木兰围猎具体是怎么一回事了。木兰围猎真正的称呼应该叫“木兰秋狝(xiǎn)大典”,即在皇城以北的木兰皇家猎场,以皇室为主体的满洲贵族,共同参加的大型围猎活动。“木兰”原本是满语,汉语的意思为“捕鹿”。
在木兰秋狝大典正式开始之前,皇帝要先率亲兵进行小规模射猎,一来为了热身,二来是亲身示范,表示秋狝大典即将开始。这一部分,皇帝会慢慢从热河赶到木兰围场,当到达目的地,即代表正式环节拉开序幕。

之后的整个木兰秋狝大典,会分为四个部分。第一部分为“撤围”:由八旗兵从猎场外围开始,逐渐缩小围猎范围,将野兽赶往包围圈中,以便接下来围猎活动的进行。
第二部分就是“待围”:在八旗兵缩小围猎范围的同时,皇帝会在一个极佳位置观看,等待“撤围”部分的完成。一来前面皇帝热身,此刻要休息片刻,为接下来正式围猎保存体力;二来他要亲自确保“撤围”顺利完成。
接下来第三部分是“合围”:就是八旗兵将野兽都赶到合适位置的时候,围猎活动就正式要开始了。为了保证围猎途中,野兽不会冲出包围圈,这部分就要加重包围圈。比如皇帝要先派蒙古兵围一圈,再派八旗兵围第二圈。当包围圈形成,皇帝就要率先进入中心射猎。皇帝射猎结束,就轮到王公大臣们。
待皇帝和王公大臣们都射猎结束,那么就要进行最后一部分,即“罢围”。王公大臣们射猎结束,就表示他们猎到了足够的猎物,那么剩下来的野兽,就会放它们逃脱,此次木兰围猎也就宣告结束了。

整个木兰秋狝大典,大约要持续一个月时间。除了皇帝自己喜欢射猎外,还有很多目的。
首先要趁机锻炼八旗士兵,平时在皇城中,他们所处环境相对较好,如今在自然环境中,他们不仅要面对多变的天气,还要在恪尽己守的同时,预防野兽攻击。这对他们的体力和能力,都是一种考验。
其次前面提到过,“合围”部分有蒙古士兵参与。都知道清朝一向与蒙古关系好,从清初开始便有与蒙古联姻的传统。而木兰秋狝大典时让蒙古士兵参与,不仅仅是表示双方关系的友好,清朝统治者更想通过木兰秋狝大典,让蒙古人看清楚大清的军事实力,令他们甘心臣服。这也是为什么,合围时蒙古士兵要负责最里面的一层包围圈。

最后就是前面所说,清初为了让汉人臣服,统治者不得不提出“满汉一家”的口号,以此笼络汉人。但清朝要想持续发展下去,就不得不汉化。但统治者同样清楚,倘若一直汉化下去,迟早会令满族走向消亡。
因此为了维护满人对天下的统治,就必须在沿用汉人文化制度的同时,保留满人尚武的“基因”,也就是以“武”对抗汉人的“文治”。在这种背景之下,便有了清王朝每年基本都要进行的“木兰秋狝大典”。
(参考文献《清史稿》《清代木兰秋狝研究》等)
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