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《山海经》记载的上古传说,三星堆遗址,能否证明夏朝的存在?

一直以来,华夏文明上下五千年的历史早就成为我们的共识,而历史朝代里,我国古代的第一个朝代是“夏朝”。

但很可惜的是,和汉唐盛世有清晰的文字记载不同,夏朝至今还没有确凿的所谓史料来证实。由此也导致一些人认为,夏朝只是一个传说。

但夏朝的存在,散见在很多古代文学典籍里。而《山海经》,或许就是最和“历史事实”接近的一部。

客观点说,《山海经》更像一部上古的神话经典,或者也可以认为是一部上古英雄崛起的史诗。我们至今犹耳熟能详的很多神话故事,都起源于此,比如夸父追日,后羿射日。而神话色彩稍微浅一些的黄帝。以及他身边的刑天和应龙,在《山海经》里也有出现。

在《山海经》里,还有一位名气没有应龙刑天那么大的夏耕,却隐隐有夏朝的影子,甚至还与现在的三星堆遗址有一定的联系。

《山海经.大荒西经》描述,商汤率军讨伐夏朝的最后一个皇帝夏桀,夏耕受夏桀之命率军布防,但被商汤军队在安阳附近打败,夏耕还被商汤俘虏后斩首。

但巫师出身的夏耕,后来竟然神异地死而复生,只是因为被商汤砍了头,于是,复活后的夏耕变成了无头巨人,和刑天的形象殊无二致。

在《山海经》里,因为吃了败仗,回到都城也会被皇帝问罪。所以夏耕复活之后,并没有返回夏朝的都城阳,而是逃到重庆的巫山一带,做起了山神。

从《山海经》寥寥数语的描述里,我们可以得到夏耿足够的信息:他是夏朝的一个巫师,也是一个大将,在夏朝覆灭前,夏耕受命于危难之际,却无力回天,战败被俘,侥幸逃得一命,最后逃亡蛮荒巴蜀境内。

巴蜀境内自古以来就有“蜀道难难于上青天”的说法,交通不便,夏耿从此也算是山高皇帝远,更不用说夏朝很快就覆灭了。但古巴蜀境内,至今犹有大量的洪荒古迹,三星堆遗址就是最脍炙人口的一个。

据已经完成的考古成果,三星堆遗址附近的文明,大概和夏商两朝更替的时间同步。

那么问题来了,历史会是如此的巧合吗?作为中原文明的夏朝,夏耕又是手握大权、独当一面的人物,虽然仓皇出逃,但到了边陲之地的巴蜀,会不会同时也带来了更先进的中原文明呢?

也就是说,三星堆遗址和夏耕之间,他们会有什么联系吗?如果三星堆遗址和夏耕存在关联,那么是否也就意味着,夏朝的存在就是板上钉钉的了呢?

根据三星堆遗址考古发掘的成果,三星堆文明崛起的时间,大约在夏商交替时期,也就是夏耕迁徙到巫山的时期。这些事件之间,会不会有内在关联呢?

三星堆遗址出土了大量文物,其中的几件方形青铜牌,尤其令人瞩目。从外观上,其造型风格大有中原文明之风;制造工艺水平更似乎是巴蜀一带的独一份。

三星堆遗址里出土的青铜树,考古界一般公认是以扶桑树为原型的,这些都是中原文明对太阳无上崇拜的体现。

最后,三星堆遗址还出土过“蛇形”的装饰品。只不过,它们虽然有蛇的长条状外观,却也具备更多“兽”的性状这就更令人拍案称奇了。因为将蛇和兽有机结合起来的,正是中原文明里“龙”的基本特征。

所以,在三星堆遗址被发现之后,考古界虽然还没有明确的考古结果,民间也是众说纷纭,有的说是什么外星文明,有的说是什么巴蜀部落文明。

但从《山海经》里夏耕的传说来看,结合三星堆遗址的起源和文物特点,是否也可以成为我们寻觅夏朝的一个佐证呢?或者说,三星堆遗址,本身就是夏朝文明的一个“旁系”?而这一切,虽然被历史的长河所湮没,却刚好被《山海经》所记载下来?这一切,还有待科学的进一步考证。

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来源:文化养生谈 编辑:人文

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