东汉末年，刘表是一位和曹操、袁绍、袁术、吕布、孙权相提并论的诸侯。根据《三国志》等史料的记载，刘表（142年－208年），字景升，山阳郡高平县（今山东省微山县一带）人。和刘备一样，刘表也是汉室后裔。在东汉末年，刘表被任命为镇南将军、荆州牧、假节，封成武侯。雄踞荆州期间，荆州牧刘表远交袁绍，近结张绣，内纳刘备，据地数千里，带甲十余万，称雄荆江，先杀孙坚，后又常抗曹操。

彼时，刘表能够割据荆州，和众多诸侯相抗衡，自然离不开文臣武将的辅佐。其中，就本文所要说的伊籍，就曾是荆州牧刘表的部下。不过，在刘表麾下，伊籍并没有获得重用。等到公元208年，刘表去世后，伊籍正式跟随刘备。建安十九年（214年），刘备平定益州，任命伊籍为左将军从事中郎，其待遇次于简雍、孙乾等。后来，在刘备的重用下，伊籍升任昭文将军，并与诸葛亮、法正、刘巴、李严共同制定《蜀科》，以此为蜀汉的建立做出了一定的贡献。

一

首先，伊籍，字机伯，是兖州山阳郡（今山东金乡县）人。与此相对应的是，刘表（142年－208年），字景升，山阳郡高平县（今山东微山）人。因此，非常明显的是，在汉末三国时期，刘表和伊籍都是山阳郡人，也即二者可以说是同乡了。在古代历史上，同乡是拉近关系的重要纽带。因此，对于伊籍来说，在年轻的时候就开始跟随刘表了。

当然，因为史料记载的匮乏，我们不清楚伊籍在刘表麾下的具体官职。对此，在笔者看来，作为一位谋士，伊籍很可能还是主要负责为刘表出谋划策。建安六年（201年），刘备因为遭到曹操的攻打，于是前往荆州（治襄阳，今湖北襄阳）投奔刘表。刘备在荆州期间，伊籍经常拜访刘备，托请刘备照顾。一定程度上，在刘表还没有去世的时候，伊籍就有投靠刘备的打算了。不过，因为刘备本身都是寄人篱下，伊籍也不好直接跟随在刘备身边。

二

建安十三年（208年）八月，荆州牧刘表去世。在刘表去世后，曹操派遣大军进攻荆州。对于伊籍来说，并不愿意归降曹操。在此基础上，伊籍于是转而投靠刘备，跟随刘备南渡长江，躲避曹操的进攻。等到赤壁之战后，刘备在荆州站稳了脚跟，伊籍又跟随刘备进入益州（治成都，今四川成都），也即参加了益州之战。

建安十九年（214年），雒城被围近一年才被攻克，刘备乃与诸葛亮、张飞、赵云等共围成都。当时刘备派建宁督邮李恢去劝说马超，促使马超归降刘备。马超率领大军来到成都，刘备命他率军屯城北，一时城中震怖。刘备于是派简雍劝降了刘璋，遂领益州牧，启用蜀中诸多人才。当然，除了安抚原先刘璋的麾下，刘备也没有忽视跟随自己进入益州的部下。就伊籍来说，刘备选择任命伊籍为左将军从事中郎，伊籍所受到的待遇仅次于昭德将军简雍和秉忠将军孙乾等人。对于左将军从事中郎这一官职，是一种幕僚性质的官职。换而言之，伊籍需要经常为刘备出谋划策，排忧解难。

三

公元221年，刘备称帝，建立蜀汉后，刘备升任伊籍为昭文将军。在刘备来到益州后，伊籍与诸葛亮、法正、刘巴、李严共同制定《蜀科》，按照介绍，《蜀科》是治理蜀汉所用的律令，《蜀科》中的条列律令都出自这五人之手。

陈寿在《三国志·伊籍传》中记载：“(伊籍)后迁昭文将军，与诸葛亮、法正、列巴、李严共造蜀科，蜀科之制，由此五人焉。”

对此，在不少历史学者看来，益州在刘璋的治理下德政不举，威刑不肃。有志之士不能任用，豪强乡绅多仗势欺人，欺凌平民，使蜀中出现了民不聊生的局面。面对这种情况，刘备深感必须做出改变，要以法立信，以礼教民，才能长治久安地管理蜀地。于是便有了《蜀科》的出现，而《蜀科》中的条列律令都出自五人之手。他们就是诸葛亮、法正、刘巴、李严、伊籍五人，这五个人都是刘备治理蜀地的重要大臣。因此，非常明显的是，伊籍为蜀汉的治理做出了自己的贡献。

四

最后，除了参与蜀汉的治理，伊籍还曾作为使者出使东吴。根据《三国志》等史料的记载，孙权听闻伊籍素来能言善辩，就想刁难他，正巧伊籍拜见孙权，孙权就问伊籍：“侍奉无道之君很劳累吧！”（此处，无道之君实际上是暗讽刘备）。面对孙权的故意为难，伊籍马上回答：“一起一拜，说不上劳累。”对此，在不少历史学者看来，这里伊籍通过现场的行为将“无道之君”的概念巧妙地进行了转换，让这个“恶名”反而落到孙权身上，足见伊籍临场应变的能力之高。因此，伊籍的一番回答，让孙权哑口无言，这无疑维护了刘备的名誉。

总的来说，因为史料记载的匮乏，伊籍这位谋士的去世时间，并没有比较明确的记载。换而言之，在历史上，伊籍属于下落不明的情况，当然，不出意外的话，伊籍应该是在后主刘禅在位初期就病逝了。所以，等到诸葛亮北伐中原的时候，就没有伊籍的身影了。对于伊籍等蜀汉大臣，《三国志》的作者陈寿评价道：“麋竺、孙乾、简雍、伊籍，皆雍容风议，见礼于世。”对此，你怎么看呢？欢迎留下你的观点，让我们一起讨论。

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