从真武四元帅帽顶

谈护法神马赵温关

修养

本人收藏一件明代铜质帽顶，整体结构为真武在上，四周环绕四位道教神将的格局，真武为主尊，披发仗剑，全身戎装结束，飘帛飞扬，威风凛凛，组成了一个有机整体。那么，真武座下的四位尊神，又分别是谁，这件帽顶又为什么用真武来做主题呢？

真武升格与四大元帅的关系

随着中古时期北帝在古代信仰中地位的提高，北极系统的神将的地位也随之抬升。比如北极四圣在北宋的繁盛，四圣的势力范围也在不断扩大，在《混天飞捉四圣伏魔大法》中，北极四圣院除了四圣之外，已经出现了“崔、卢、邓、窦四大天丁，风雷水火四部神王，六丁六甲神将，澶水江将军，飞符远捉大将，馘魔大将，飞龙骑吏，飞虎骑吏，二大将军，黑罩大神王将军，酆都王、刘、韦、孟、车、夏、劣、桑、曾、马大将。”

而在四圣之中，抬升最为明显，势头最为强劲的，无疑就是真武。真武逐渐开始独立，并凌驾于三圣之上。这种趋势在北宋末期已经彰显。宋元之后，灵宝派经典《灵宝无量度人上经大法·供侍真君玄武祭祝章》中说道：

“玄武者，乃玄元之化身，抱虚危之二宿，合水火之两精，声振九天，威降魔部。夫行持之士朝真望阙，入靖存神，莫不以玄武之神，通灵符而行法箓，驱除瘟，剪灭邪魔，察其行道之心纯，乃保举于玉帝。虔心供侍，无愿不从。此灵宝法中之从将者也。”

“霹雳震天门，我逢大帝行。手提双钺斧，霹雳震乾坤。披头烈火照，龟蛇随我行。皂旗传天令，剑锋斩妖精。元君化真炁，吾名显七星。崔卢邓窦将，助引北方兵。”

武当金顶铜铸鎏金真武像范学锋摄

真武逐渐也再也不是紫微大帝的部属，在不少雷法道派眼中，成为独立大法主。真武被称为“法主玉虚师相玄天上帝”、“教主北极镇天真武玉虚师相玄天上帝”、“主法北极佑圣真君玉虚师相玄天上帝”。真武的神格的抬升，雷法道派系统的拥戴功不可没。

成书于明代的《大唐秦王词话》对军队有一段铺陈描绘：

“总督天蓬为元帅，披头真武做中军。先锋猛勇温关将，殿后英雄黑杀神。”

这里，出现了日后真武麾下的四大元帅中的温琼温元帅与关羽关元帅。但是他们却还是与四圣中的天篷、真武处在一种错落的状态，显示出作为四圣之一的真武，与日后管辖温关的两种秩序的过渡状态。

《道法会元》卷四十六至四十九收录有“上清神烈飞捷五雷大法”和“神捷五雷祈祷检式”，在《神捷五雷祈祷检式》中，玄天上帝“督勒元承差雷霆飞捷大使张亚……苟留吉……毕宗远……殷郊……温琼……关羽，诸司官将，雷部万神，疾速驱龙卷水，激电兴云，灌斗掩曦，覆坛结盖，诛锄旱魃，翦灭妖霓。将带风云电雷雨，于今月某日某时，来赴本坛。震动天声，布降霖雨。昭苏苗稼，沾足田畴。”，“有违律不典神祇，就行便宜检罚施行。”在这个雷法经典中，充满着对玄天上帝的推崇，也已经逐渐有了完整的雷部众元帅的规模。

真武大帝铜造像修养旧藏

四大元帅谱系

真武麾下四大元帅有若干不同的版本。

版本之一马赵温关：华光大帝马灵官元帅、金轮如意正一龙虎玄坛赵公明元帅、亢金大神温元帅、关圣帝君（关元帅）四位元帅；《三宝郑和西洋记通俗演义》第十三回有张天师”请神”的描写：（张天师）“取出那个令牌来，拿在手里，连敲三下，喝声道：‘一击天门开，二击地户裂，三击马、赵、温、关赴坛!’敲了三下令牌，急忙里把个飞符烧了两道，猛听得半空划喇喇一声响，响处吊下了四位天神：同是一样儿的长，长有三十六丈长；同是一样儿的大，大有一十八围。”

版本之二王马温赵：都天大灵官王灵官元帅、华光大帝马灵官元帅、亢金大神温琼元帅、金轮如意正一龙虎玄坛赵公明元帅；

王灵官也是雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟摄毒。王灵官全称“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”。灵官是道教的护法尊神。道教有五百灵官之说，武当山就是五百灵官的洞天福地，而王灵官是五百灵官之首，称号为“都天大灵官”。明代享受国祀。

很多道家宫观镇守道观山门的都是王灵官。长相为赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，令人畏惧的神仙，这就是道教的护法神将王灵官，又称火车灵官王元帅。

版本之三岳赵温康：武穆王岳飞元帅、金轮如意正一龙虎玄坛赵公明元帅、亢金大神温琼元帅、康皇大帝仁圣康元帅。

岳元帅，即南宋名将岳飞，字鹏举，相州汤阳（今河南）人，后被奸臣秦桧所害。由于他生前是抗金元帅，所以成神后，人们仍称之为“岳元帅”，为道教护法四帅之一。《历代神仙通鉴》、《列仙传》等视岳飞为张飞、张巡之后身。又有说其为东岳速报司之神者，如《北平风俗类征》称：“东岳庙有七十二司，相传速报司之神是岳武穆。凡负屈含冤，心迹不明的，都于此处设誓盟心，最有灵验。”所以道教设坛驱魔时，所请的诸神当中，岳元帅也成为常客。

康元帅名康席，原是黑松林妖怪，后归真武大帝，被玉皇大帝封为”仁圣康元帅”。《三教搜神大全》称他从来慈悲为怀，不伤蝼蚁，”四方谓之能仁，声闻天下”，故有”仁圣”之誉。现在台湾省彰化和嘉义还有康元帅和赵元帅合庙。

版本之四马赵温周：据说此为清代说法。马为马灵耀、赵为赵公明、温为温琼、周为周广泽。《北游记》称周广泽原为斗隔山中的一妖，号广泽大王，生得赤发獠牙，脚着风火轮，手持大月，见物好人美，即兴风作怪，卷入洞中。后被真武阵伏，玉帝封其为“风轮周元帅”，随真武行道。

《红楼梦》曾提及大观园冷落时，贾赦请道士作法，就供有四大元帅神像，他们正是马、赵、温、周。这个组合中，原先的关羽被换成了周广泽。也许是那时关羽身份已经上升为大帝、武圣，不合适再作为真武的部将。

版本之五岳赵温康：岳为岳飞岳穆王，死后祀为神，赵即赵公明，温为温琼，康为康席。手执金芹，助真武降魔。

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