僵尸在上世纪八十年代的香港电影中确实是很受欢迎的题材。在电影中,僵尸身着清朝官服,双手伸直,双足并拢如麻雀般一蹦一跳,以人之呼吸辨别方位,另外一个显著的特点是用符贴在僵尸的前额可以让僵尸睡着。看了林正英演的僵尸片,可能满脑子都是那些惊悚的画面,搞不好一晚上都睡不着觉。当然也极大增强广大民间观众对僵尸传说的宣传力度和印象,其中许多的经典设想影响了后人对僵尸这一灵幻怪物的认知。

在中国民间传说中,特指人死后因为尸体阴气过重而变成的鬼怪,毫无人性,丧失理智,双手向前横着伸直展开,且用双腿不停跳跃,从而移动的行尸走肉,除了头部和四肢,身子其他部位难以运动;会以咬人吸血传染尸毒,被咬者若不在尸变之前救治,就会彻底变成僵尸无法恢复。加上由于近代影视的设想,往往会拥有超自然力量,比如力大无穷、刀枪不入、抗腐化等;甚至会使用武器和武功攻击人类。
在《正牌韦小宝奉旨沟女》中,张卫健看见清朝回来的梁朝伟(韦小宝)时一顿海扁之后问:“我一直找的僵尸妆,你是在哪里找到的?可见在当时那个年代能拥有一套僵尸装是很风光的事。可是为什么僵尸总是穿清朝的衣服呢?

我们主要是受到早期香港影视作品里僵尸形象的影响,我们便在脑子里形成了思维定式。我们脑子里僵尸的着装是受到了影视剧的影响,可是影视剧为什么又会选择清朝的官服作为僵尸的专属呢?
第一,就是气质的问题,清朝的官服是一水的蓝,格调很冷,符合僵尸的格调。清朝官服的造型,从头到尾很笔挺,符合僵尸僵硬的身躯。

第二,就是时间的问题,紫僵,死后身体呈紫色确实是存在的,不过不是恐怖片里那样的僵尸,只是一具尸体罢了。白僵,尸体入养尸地后,一月后浑身开始长茸茸白毛。黑僵,白僵若饱食牛羊精血,数年后浑身脱去白毛,取而代之的是一身几寸长的黑毛。

跳尸,黑僵纳阴吸血再几十年,黑毛脱去,行动开始以跳为主,跳步较快而远。飞尸,由跳尸纳幽阴月华而演变,飞尸往往是百年以上甚至几百年的僵尸,行动敏捷,跃屋上树,纵跳如飞。再进化的话,那就不是僵尸了,就成了神兽,大多是上仙的坐骑。就像跳尸,这些能跳跃的僵尸,至少需要500多年时间来形成,我们从香港僵尸电影出现的时间倒推,那时候正好是清朝,而清朝也是我们能接触的最近的一个朝代,所以说人们最为可能很大受到其影响。
另外,就是风水能穿得起官服的自然是达官贵人,埋葬的墓地自然有着异于别处的风水,风水好了自然会使尸身不腐,出现僵尸的可能性也大了许多。可以说是机缘巧合,因为时间差和清朝官服自有的属性,让创作者为僵尸披上了清朝的官服。

在清初,满人入关时,大肆杀戮,很多平民百姓死在他乡,於是出现了运尸人的工作,将尸体运回老家安葬。后来传说出现了四川、湘西的赶尸人,尸体会自己跳著走。反清復明一直是香港的主流思想,很多人都同情反清復明的志士,贬低满人,因此这些会跳的尸体就被安上了满人官员的样子。

最后要讲的是,僵尸确实是源于明清时代,属于中国古代民间传说的鬼怪。与僵尸相似的外国怪物有吸血鬼、丧尸等。僵尸在西方多被戏称为:“会跳跃的吸血鬼”。
不过,僵尸作为妖怪的定义,可见于清朝袁枚的《子不语》以及同时期的纪晓岚的《阅微草堂笔记》。而在更早之前,中国古籍中对僵尸的解释,只是单纯的僵尸之尸的意思;而旱魃为僵尸的这一说法,也和早期传说有非常大的差距,有后世附会的嫌疑。早期古典文学中所描述的僵尸,与我们在现今影视中看到的跳尸完全不同,例如《西游记》中孙悟空对白骨夫人真面目的解释就是一个僵尸。

《续子不语》当中,提到了曾经有云南矿工遇土压不得出,或数十年,或百年,为土金气所养,身体不坏,化成干麂子。有类似僵尸,但仅存骨骸的三类尸体,被看作为〈骷髅三种〉:游尸、伏尸、不化骨。还有一个起源不明的说法,指僵尸能成妖,变魃化犼。
因此,可以看出,僵尸只是中国民间传说的鬼怪,而不是电视或者电影里面演的还有生命活力的那种!
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