“侠以武犯禁儒以文乱法”这话出自司马迁《史记.游侠列传》。在很长一段时间里，郭解都被认为是古代游侠的代表人物。郭解也是中国历史上第一个真正意义上的“侠客”。当然也是第一个“黑社会”性质的人物。有人说郭解其实就是刘邦二代。这实在是高看郭解了，司马迁在《史记.游侠列传》中说，游侠“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉”。显然郭解不是这样的人物。他应该是一个反面人物。

郭解能够在《史记》里留下一笔。能让司马迁留下一笔，足见必有过人之处或者说具有代表性。郭解出身不低，也算是豪族一员，郭解母族属于显赫家族，外祖父名叫裴钺，汉文帝在位，封洛商候，官秩两千石。虽然历史上没有记载郭解的父族，但能和这样的家族联姻，想来也是非富即贵，郭解有获封列侯的外祖。第三代就算再差，想必差不到哪里去，但问题是郭解为何混迹于民间，郭解挖贵人祖坟、私自铸币（假币）、睚眦必报，杀人越货，形成了强大的地方豪强势力，而且专门与政府作对。《史记》里说郭解是一言不合就杀人。他的侄子因私怨杀了县掾，后又派人杀死了县掾的父亲，人家派人进京告状，在宫门前又被人击杀。武帝派人追查此事，郭解的门客又当着使者的面，杀了同行儒生的舌头。

郭解曾经在洛阳调解过民间纠纷，应该说处理的是相当的不错。郭解混出了黑道的风格，而且还能干预地方官员行政，但在官府眼里就是越俎代庖，就是挑战官府的权威。漂亮，作为个体的游侠，见义勇为，杀人越货，以暴制暴。这些对于官府来说，都可以忍受，但对官方来说，是绝对不能允许郭解干预政务的，这就是找死，后来郭解等人被迁往茂陵邑。但卫青居然为汉武帝说情，郭解离开洛阳的时候，送行的人光随份子就随了上千万。一个平头小老百姓影响力如此之大。郭解想不死都难。

对于郭解这样的人来说，他喜欢的是替天行道。喜欢权握别人生死的快感，如果不符合我的道德标准和价值判断，一切都必须杀掉。《史记》记载：“解出入，人皆避之”。可见郭解就是一个祸害，郭解这样的人现在看就是黑社会，他们会为依附自己人博取利益，在家乡不会惹是生非，反而会为了他们与官府作，如此以来他们在本乡本土获取了巨大声望。而在外人看来无疑就是最大的恶人。随着实力的庞大，郭解已经不懈于杀人了，他更加愿意去摆平事件，而当无法“和平解决”，才会付诸武力。在郭解的心里凡事都应该是“仇必报、债必偿”。

可以说，当国家越稳定法治越健全，黑恶势力就无法生长，而国家越混乱，治安环境恶劣时，黑恶势力就会作秩序维护者出现。郭解的出现。也说明了武帝时期最基层地区的混乱，而这些“侠士们”的存在，严重威胁到了朝廷、官府的地位，也严重地扰乱地方的治安和国家的法度，更严重地威胁了普通人的身家性命。像郭解这样的“游侠”，如果不死，那就会成为极其危险的存在了。郭解的一生，可谓作恶多端，能活到武帝年间已经奇迹了。最终，郭解被全族诛杀。这完全是郭解咎由自取。郭解这个人就是个懂法的黑社会混混，可惜他完全不懂政治。

游侠郭解这样的人有一套自己的价值判断，心里根本没有律法的约束，怒而杀人、血溅五步更是家常便饭。但郭解成了统治者制定规则的破坏者，被杀是他们唯一的结局。

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