三国三分，便形成了中原士族、荆州士族、江东士族、西蜀士族。其中中原士族与荆州士族自认为华夏正宗，一直对江东士族瞧不起。至于西蜀士族远在西捶，蛮夷教化，那便更瞧不上。

等到晋武帝一统南北，中原士族和荆州士族自然扬眉吐气。西蜀士族由于属于蛮化，尚可开导以成同源，反而在地位上依附于两大士族。

如此一来，江东士族反而在地位上最为落后，心中一直郁闷。

自古江东多才俊。仅以三国时期而论，就有周公瑾、鲁肃、吕蒙、陆逊、陆抗这些英豪，而且都是少年成名。更不用说四大家族张、顾、陆、步，在朝登位者众多。

可是晋朝建立，江东士族完全受到了打压，甚至连西蜀士族也可嘲笑，怎让江东士族的颜面，还足以在社会中立足呢？

因此江东士族备受压抑，一直在寻找机会。这种家族的励志，竟然形成了以四大家族为首的同盟。

无论哪一个人来当皇帝，都必须依靠士族来稳固朝廷政局。因此谁当皇帝并不重要，重要的是士族在朝中不可或缺的力量。

这一天，机会终于来了。

晋朝统一天下五十一年，终于由晋憨帝直接向外敌投降而告终，史称西晋。而中原士族赶紧以朝廷的名义寻觅他所，意在将晋朝的王命继续延长。

中原士族找到了第一个皇帝司马睿，开创了东晋的历史进程。所建立的流亡政府，就设在建康。

建康，恰恰是江东士族最集中的城市。

中原士族的领头人，叫王导。此人非常清楚，中原士族对朝廷暂时没有信心，因为西晋灭亡的阴影存在于每一个人的心头；而江东士族对他们心存疑虑，这帮子人建立流亡政府，有什么企图？

东晋朝廷的建立，从开始就陷入士族之间的矛盾。

王导紧接着下了三部大棋：

一、立建康将军司马睿为皇帝，先来维持华夏正宗的旗号，建立朝廷；

二、亲自带头说吴语、穿吴服、吃吴饭，从生活上亲近江东士族；

三、争取江东士族领袖的支持，从而达到南北士族通力合作的目的，稳固朝廷政局。

经过王导的努力，东晋朝廷在政局上基本稳固，而稳固的来源是江东士族的愿意合作。

愿意合作有两个因素：第一个，东晋朝廷毕竟是正规组织，国家统治，名义上占理；第二个，北方胡人很可能打过长江，若不合作，到时候被胡人一锅端，这也是江东士族最不愿意看到的。

因此以顾氏家族为首的顾荣，亲在拜见司马睿，说：“王者以天下为家，请陛下不必对迁都一事过于在意。”

这就是政治上的三方默契。皇帝司马睿承认江东的真正主人是江东士族；王导则代表中原士族承认鹊巢鸠占；顾荣则代表江东士族承认司马政权是华夏正宗。

江东士族扬眉吐气。

表面上，发号施令由皇帝司马睿来完成；实质上，执行方由中原士族和江东士族共同完成。这种现象称为“君臣共治”，至少维护了东晋王朝的短期以内的平安无事。

但是司马睿的心却一直高兴不起来，因为他知道，没有了根基的朝廷，始终就像个大河里的浮萍，没有真正的皇权。

王导的心当然也高兴不起来。因为他知道，从中原偏安到江东，也只能是没办法中的办法，始终就像流浪的孩子找不到妈妈，没有真正的执政权。

只有江东士族最为高兴。因为他们本来在晋朝的地位最低，没想到时局陡然发生变化，居然在江东自己的根据地上建立了朝廷。这就意味着执政大权和地主两方面的实际落地，再加上堂而皇之的参政名义。

本文参考《晋书》、《魏晋风度》等文献资料。返回搜狐，查看更多

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