在网上，经常看到“不露锋芒”的言论。

还有人认为，做人不要太老实，要带着锋芒。

锋芒外露，会伤害到别人，也会让自己腹背受敌；如果一点锋芒也没有，又会被人当成软柿子捏，左右为难。

如何才能把握“露与不露”的平衡呢？

刘伯温写过一篇文章，叫“辞祸有道”。其中有一句很有哲理的话——利者，众之所逐；名者，众之所争；而德者，众之所归也。

你想要的名利、道德，别人也想要，这是与人交恶的根源。因此要学会适可而止，福气是天下人的福气，不能独吞；灾祸是天下人的灾祸，不要独揽。

不管多大年纪，请收起“三种锋芒”，知强守弱，力不外泄。

01

趋利，不争利。

你有没有想过一个问题：战国时，七国争雄，秦国处于上风，但是到了秦朝时，却消亡了？

其中就存在“制衡”的道理。七个国家一直有摩擦，都想做霸主，这是趋利避害的本能，但是他们在争夺的过程中，起到了互相制衡的作用。秦国夹在其中，处于相对平衡的状态。

当秦国吞并了六个小国之后，只是两代皇帝，就撑不住了。是因为秦二世成为了“众矢之的”，他太想把所有的利益占有了。

同样，在三国时期，魏国能够强盛，但是魏国变成晋朝之后，隔不了多久，天下大乱。晋朝也不复存在了。

清朝、晋朝不能长久，其根本就是“索要利益太狠了”，导致四面树敌。

再看唐朝初年，唐太宗收纳贤才，听得见百姓的声音，因此创造了贞观之治。

所有的“太平盛世”，背后都是“分利益给大家”。

从个人的角度来说，也是如此。

《水浒传》里的西门庆，做生意发大财，还得到了潘金莲的青睐。其中，王婆以媒人的身份，得到了西门庆的关照，利益滚滚而来。

可是王婆太“狠毒”了，当卖雪梨的郓哥找到她，想和西门庆做买卖的时候，她把人轰出门，还丢掉雪梨。

王婆因为一时冲动，导致郓哥一怒之下，揭发了其丑行，导致鱼死网破。

藏起利益的锋芒，就是在保持“趋利”的本性下，做到不“独吞”利益；当自己赚得盆满钵满的时候，主动让出好位置，给别人坐庄。

所有的人都得到了利益，就形成了互相制衡，又一起谋利的格局，你就保住了利益。

02

得名，不贪名。

刘邦和项羽，在秦朝末年的两个大人物。

为什么项羽失败了，刘邦却赢到最后呢？其根本原因是，刘邦更加亲民。

比方说，刘邦攻入咸阳城之后，又退回到霸上；项羽进入咸阳城之后，放了一把火，把阿房宫烧了。

项羽的做法，让自己名气更大了，但是人人厌恶，为自己的失败，埋下了伏笔。

同一时期，还有一个叫陈婴的人，被东阳县拥立为王，建立了苍头军，拥有人马两万多。

就在名气越来越大的时候，他带着部下，归顺了项梁，及时掩藏了自己。最后，他做了汉朝的大臣，曾孙女还做了汉武帝的皇后。

“欲戴其冠，必承其重”，名气是一个无形却很重的帽子，如果不及时脱下来，就会让自己抬不起头来。

任何人都希望自己是一个有名气的人。职场上要得到表扬和奖励，社会上要得到大家的点赞，家里要当家长。但是名气不能贪图。

聪明的人，在名气很大的时候，就会谦卑做人，根本不会炫耀自己。

比方说，做销售的人，在五月份业绩特别突出，奖金特别多。但是从六月一日开始，就放下一切，重新开始。

作家巴尔扎克说：“名气似乎跟太阳一样，远远看去，火一样，发出耀眼的光芒，当低等靠近它的时候，却和阿尔卑斯山的高山牧场顶端一样寒气逼人。”

高处不胜寒。成名之后，回归普通，才能活得踏实，也是不忘自己的本心。

03

行善，不显露。

做善事，应该是越多越好。这是平常的道理，但是善事做多了，也会有流言蜚语。树大招风的规则，不能逃脱。

春秋时，晋国发生战乱，介子推保护公子重耳外逃十九年。

经历无数的波折，重耳回到晋国，做了大王。

按理说，介子推应该得到嘉奖，但是他拒绝了，坚持隐居。

重耳在他隐居的地方放了一把火，本意是要把他逼出来。但可悲的是，介子推因此弄丢了性命。

后人为了纪念他的善行，设立了“寒食节”。

反过来看，如果介子推接受了嘉奖，然后再隐退，结局应该就不一样了。

善良过头了，仍旧是祸害。我们不得不汲取教训。

一方面，善良要看对方是谁，不要做肉包子打狗的事情；另一方面，善良不要渲染，要像做平常事一样简单。如果你因为做善事出名了，就应该坚持低调，尽量让大家忘记你。

04

写字，把笔锋藏起来，字体会更加沉稳有力；做人，把锋芒藏起来，人生就更加圆满、丰富。

刘伯温说过：“辞祸有道，辞其的而已矣。”

规避灾祸的根本，就是不让自己成为“箭靶”。当你已经变成了箭靶，那就主动退一步，做箭靶旁边的野草，树木。

世事难料，此一时彼一时。

低处的人要往高处走，是为励志。

高处的人要往低处走，是为格局。

能进能退，是为真君子。

作者：布衣粗食。

关注我的文字，走进你的心灵。

文中配图来源于网络。

未经允许不得转载：头条资讯网_今日热点_娱乐才是你关心的时事 » 不管多大年纪，请收起“三种锋芒”