董卓本是一个小官吏的儿子，由于其“粗猛有谋”，后来竟不断得到升迁，到了汉灵帝末年，董卓已经成为掌控西北一方的大军阀，他的野心自然也随之不断增加。

后来就赶上了大将军何进召天下猛将、豪杰云集京城洛阳向何太后施压，这个时候董卓就趁着何进被杀之机，率领步骑三千强行进入京师。本来他的力量不算大，可是后来随着何进被杀，董卓就将何进、丁原等人所掌部属一同给兼并了，这样整个京城就成了囊中之物。

后来，董卓在成功地接回了被宦官劫持而去的少帝与陈留王后，势力更加巩固，他甚至猖狂到因为个人的喜好，而把少帝废掉，改立了陈留王，这就是汉献帝。之所以这样做，也是因为他想谋取拥立新君之功。

董卓雄霸京城洛阳之后，便依仗权势无恶不作，可谓残暴狠毒、荒淫无耻，史书中记载他“奸乱公主，妻略宫人，虚刑滥罚，睚眦必死”，而且他还是中国历史上有名的盗墓狂人，他为了筹集军费，就命人掘开了汉武帝的茂陵。

董卓可谓是一个廉耻丧尽、不讲礼仪、杀人不眨眼的魔王，当时上至宫廷官僚，下到平民百姓，受其侵害荼毒的，不计其数。

就在董卓的残暴激起了百姓的强烈不满之时，他们便拿起了童谣的武器来诅咒董卓灭亡：“千里草，何青青；十日卜，不得生。”

很明显，“千里草”就是个“董”字，而“十日卜”是个“卓”字，其中的含义就不言自明了。而当时更有讲究的说法是：字的“离合”一向都是从上而下的，但这首童谣却是从下而上地拆字，“董”字顺序本是“草千里”，“卓”字本是“卜十日”，现在却颠倒了，这就暗示着董卓以下欺上，以臣凌君。

当时朝廷中的正直官员实在看不下去董卓的胡作非为了，其中司徒王允尤其对他恨之入骨。于是王允想出了美人计，也就是利用美女貂蝉离间了董卓与其手下猛将吕布的关系，然后再利用吕布将董卓杀死，这样，童谣就应验了。

据《后汉书》中的记载，当时董卓的死讯一经传出，京师地区的人们载歌载舞欢庆董卓的灭亡。这样人们觉得还不解恨，于是就拿董卓肥胖的身躯用来点“灯”，然后焚尸扬灰。据说董卓脂膏肥厚，“灯火”竟燃了三天三夜。

一代枭雄自掘坟墓，其实并没有什么好预言的。那首童谣不过是反映了当时人民诅咒奸贼早死的迫切愿望，它与古代劳动人民诅咒暴君夏桀的歌谣“时日曷丧，予及汝偕亡”是一脉相承的，而且感情色彩都十分的强烈。

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