《红楼梦》第2回有一段文字介绍了贾宝玉奇异的出生，书中写道：不想后来又生一位公子，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫做宝玉。这是一块什么样的玉呢？从书中的描述中，我们得知这块“五彩晶莹的玉”，即是“女娲氏炼石补天之时”所弃之石。

“衔玉而诞”的情节，并不是作者的凭空想象。玉在先民看来是具有巨大魔力的“神物”，先民对玉充满着崇敬。在大汶口文化时期，出现让死者口中含玉的新葬俗，这一新葬俗的用意是欲使尸骨不朽。衔玉而诞”正是“含玉而死”的转世轮回，是一种逆向继承，但用意却是一致的，那就是让衔玉(含玉)者“不朽”！

其次，宝玉“玉树临风”的容止、“温其如玉”的性情、“玉洁冰清”的品德这些“玉”质，都是随着宝玉一起从母体带出来的，受之于父母，得之于自然，它们都是那样的合理、合法、天经地义。作者设置宝玉“衔玉而诞”的情节似是在向我们喻示宝玉性格品德形成的自然性与合理性，为宝玉形象穿上一件合法化的外衣。

最后，“衔玉而诞”的情节设置，显示的是作者对宝玉“人玉合一”的君子形象的巧妙构思，象征的是贾宝玉“有玉之德”的内涵。贾宝玉不仅有“玉树临风”的容止之美，还有“温其如玉”的性情之美，更有“玉洁冰清”的品德之美。“人玉合一”的宝玉形象，寄托了作者的情感和理想。返回搜狐，查看更多

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