《欢颜》的角色设定很有意思，从他们的名字中就能窥探一二。

徐天：

南洋归国的富家少爷，在父辈们前赴后继为革命的耳闻目染下，对理想有一些粗浅的认识，也仅停留在口头上。

他此行目的是回国找指腹为婚、素未谋面的爱人成亲，而他带来的金条既是组织所缺的经费，也成了敌人借此顺藤摸瓜、歼灭上海组织的诱饵。

这一路历经千辛万苦，身边的人来了又走，如萤火虫般照亮了徐天短暂的旅程，陨落之际都给他上了一堂有关“生死、信仰、信义”的课程，每一次的历劫都让徐天脱胎换骨、淬炼成钢，完成了对理想、信仰的认知和洗礼。

老孙：

老孙是第一个护送徐天的

我党人员，坚定的革命追随者，他自带江湖气息，精明强干而又随机应变。

在他眼里，三根金条不仅仅是金条，还是信仰，动金条和徐天就是动了苏区的威信。

为了找回丢失的金条，他将双溪镇搅得是天翻地覆，最后为保徐天的命，他搭上了自己的性命。

老孙代表着我党人员为理想和信仰不惜献出自己的生命，也因为有他们誓死捍卫、保家卫国的精神，才有我们现在太平的生活。

俞亦秀：

俞亦秀深居简出，不问世事，41年来从未走出过闽西地界。满肚子的学问都是通过书籍获取，但思想仅停留在理论层面。

他一诺九鼎，答应老孙帮徐天找回金条，并陪他去上海。

但当俞亦秀走出去，才发现这个世界和他想象中的是那么格格不入，他彻底绝望，理想破灭。

最后，他为信义，以命做赌注，用命换回了金条，兑现了向老孙许下的承诺。

表面上看他以命相搏完成了自己的使命，实际上是他用自己的方式向这个令他绝望的世界做了一次体面的告别。

诚如“俞亦秀”这个名字一样，他是个矛盾结合体，看似愚钝却活得通透。

俞亦秀这个人设代表了对自由的渴望，更突显了老孙和徐家这一类人为了让老百姓过上太平日子而抛头颅、洒热血的深远意义。

俞舟：

三年来，俞舟在赌场上从未输过，但在情场上，却输给了一个姓温的糟老头子。而且，从三年前柳如丝不见他、不接他电话开始，他就已经输了。

我有个大胆的猜想，那就是柳如丝并没有死，只是不想见他。

俞舟想过的是惊险刺激的生活，而柳如丝想过稳定安逸的日子，所以，柳如丝只好嫁给了“温财神”。而他这三年的每一次赢，或许都是柳如丝暗中操作的结果。

俞舟的爱情终究败给了现实，在最后一刻，他彻底明白了柳如丝的良苦用心。

剧中，俞舟在离开温府时，他站在院子里大声喊道：“柳如丝，我再也不会打电话给你了。”

如果爱而不得，不如成全对方，学会放下，才是最好的选择。

俞舟代表了那一类“为爱奋不顾身，到头来却被爱所伤”的人们，爱情固然美好，但现实是残酷的。

俞舟这个角色设定提前给徐天上了一课，那就是你所看到的爱人或许不是真实的爱人，这为后续的真假仰止埋下了伏笔。

章加义：

章加义是个人畜无害的医生，只想老婆孩子热炕头，过安稳日子，不承想徐天的到来彻底打破了这份宁静。

在理智上，他该救徐天，但只要他伸了手，就意味着老婆孩子没了太平日子。

章加义有勇有谋，一面对徐天仗义相助，一面机智想好退路，尽量做到了两全。

最后，徐天假死走水路回到上海，他却因为老婆挨了马天放三个耳光，让他倍受屈辱，这对他来说就是大事，这辈子都翻不过去。于是，他来到上海，找马天放复仇。

章加义这个角色设定集老孙、俞亦秀

和俞舟三个人物的角色为一体，上可为家庭蛰伏在双塘小镇过安生日子，下可为道义不惜出手相助乃至搭上性命。

陶涛：

陶涛是个生意人，他胆小怕事，得过且过，只想管好自己的一亩三分地。他明哲保身，不想伸手，不想惹麻烦，但生死兄弟章加义的到来，打乱了他的滋润日子。

在章加义被抓，徐天救仰止、替仰止父母报仇时，陶涛不想再做“缩头乌龟”，他拿出自己精良的武器装备，与徐天并肩作战。

陶涛这个角色设定代表了想过太平日子却未能如愿的中产阶级，然而，覆巢之下安有完卵，只有联合起来共同战斗，才能有太平日子过。

在谍战剧《欢颜》中，每一个人物角色都那么有棱有角、有血有肉，让人印象深刻而又耐人寻味，让这部剧看点十足而又荡气回肠。

正是因为有了像老孙、徐天、俞亦秀、章加义、陶涛等这些可爱又可敬的人，一路为践行理想、信仰、自由和信义而奋

不顾身，并谱写了一曲曲可歌可泣的生命赞歌，才有了老百姓欢喜颜开的美好生活，更有了如今国泰民安的太平盛世。

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